怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

　　关于怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)以及(jí)怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，君子如珩(háng),羽衣(yī)昱耀(yào)的寓意，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义，类(lèi)似(shì)于嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜取名的成语，嘉言懿行是什么意思？等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手