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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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