三(sān)字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。00后初中学历很丢人吗p>

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做(zuò)人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思(sī)想和(hé)文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素(sù)材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的(de)核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。<00后初中学历很丢人吗/p>

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