礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时(shí)代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第(dì)一个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了局部的(de)破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn)，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平(píng)等的(de)契约，这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身的权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是(shì)周王朝(cháo)建立(lì)了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后(hòu)，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(l广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大(dà)的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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