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四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在(zài)不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。