吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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