杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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