赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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