生人回(huí)避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士模样的(de)人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他(tā)们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多(duō)，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是(shì)都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高(gāo)不上去(qù)了。所以(yǐ)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂(hún)得(dé)到安息。若是(shì)回(huí)不了家，就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

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赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)在(zài)当时是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一个师父(fù)带两三(sān)个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在(zài)崇山(shān)峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很少有人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本来对(duì)于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘(mì)。


尸体怎(zěn)么会(huì)动？
据赶尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他们接到(dào)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉(jué)得神秘(mì)莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路(lù)上行走，汽车近(jìn)身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在(zài)公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节不会(huì)变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加(jiā)上前中(zhōng)后三(sān)个(gè)徒(tú)弟，一(yī)共8个人的(de)队伍(wǔ)，由师父在前(qián)面开路，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟(gēn)我走(zǒu)，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河上(shàng)吊(diào)自(zì)愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框(kuā陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ng)上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还(hái)湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每(měi)天(tiān)都有人来洽谈业务。

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