赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸卯怎么读，卯足劲是什么意思解释体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)卯怎么读，卯足劲是什么意思解释涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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