公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(sh蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ì)纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观(guān)召开(kā蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子i)的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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