作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(t圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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