草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外界的分压公式是什么，分压公式是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>分压公式是什么，分压公式是什么意思(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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