抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将意象派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融(róng)合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和(hé)感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义lì)温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其(qí)中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的(de)密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向往一(yī)目(mù)了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画风(fēng)格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义