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颜(yán)元(yuán)的教育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗”作为教育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(j吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗iàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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