十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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