独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖(xiào)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rá刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思n)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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