徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须(xū)要来了(le)解了(le)解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(biàn)已经隐退多年(nián)，大(dà)家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队(duì)。

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