写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的(de)，比喻写作手法的作用(yòng)是比喻(yù)就是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相似性的。

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写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本(běn)体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识(shí)或明白某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目(mù)的侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个例子(zi)是比喻(yù)句，因为这个(gè)句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了，而是要(yào)有本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或(huò)思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结(jié)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人(rén)的(de)物(wù)化或把甲物拟作乙物(wù)，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的意(yì)境，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来写，或把人(rén)当成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格化(huà)，把本来不具备(bèi)人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事物变成和人一(yī)样的(de)。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的另一(yī)事物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的(de)特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感情的(de)；它比(bǐ)甲事物(wù)具体实在(zài)，于是(shì)本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此(cǐ)可(kě)见，比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不(bù)同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体，这是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟最重(zhòng)要的岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上标志。

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