春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

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春秋战国时期的鬼谷子(zi)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸(dān)城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用》侧重于权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧(qiǎo)，而(ér)《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何充(chōng)实意志(zhì)，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论如(rú)何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策(cè)略及言谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其(qí)指(zhǐ)导(dǎo)思想(xiǎng)与儒家(jiā)所(suǒ)推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术之得(dé)益与否，关(guān)系国家之安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当(dāng)，则关(guān)系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活(huó)中，言谈技(jì)巧也关(guān)系(xì)到一人之处世(shì)为人之得体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国(guó)共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国(压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当(dāng)阳(yáng)，浙(zhè)昌(chāng)拍局(jú)江的宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

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