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马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代的作(zuò)品,马踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是(shì)东汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦临沂是几线城市,临沂是几线城市2023(yā)、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等,为东(dōng)汉青(qīng)铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克。

  形(xíng)象(xiàng)矫健俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一(yī)足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参(cān)加了古代历史文(wén)物出国(guó)展,在英(yīng)国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国(guó)文(wén)物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河南博(bó)物(wù)院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合(hé)被神化和(hé)奉颂。

  汉(hàn)代社会盛行(xíng)车(chē)马冥器(qì)随葬,视(shì)马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材(cái)。

  铜奔(bēn)马(mǎ)别具一(yī)格,与其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西域(yù),设河西(xī)四郡,马发挥了独特的作用。

  根据(jù)河西汉简的记(jì)载:马(mǎ)被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三次派人(rén)到西域求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是(shì)什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉(hàn)时(shí)期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘(gān)肃(sù)省(shěng)博物馆,是(shì)甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的(de)段拿豪情壮志,是中华民族伟(wěi)大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代临沂是几线城市,临沂是几线城市2023社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉代社(shè)会盛(shèng)行车(c临沂是几线城市,临沂是几线城市2023hē)马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗队和(hé)出行图在墓(mù)葬(zàng)壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马相(xiāng)互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代通(tōng)西(xī)域,设(shè)河西(xī)四(sì)郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的(de)作用。

  马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓(zhuó)著。

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