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自相矛盾选(xuǎn)自哪本(běn)书作者是谁,自(zì)相矛盾选自哪(nǎ)本书作者(zhě)是谁时期

  《自相(xiāng)矛盾》选自《韩(hán)非子》一书。

  《韩非(fēi)子(zi)》是法家学(xué)派的(de)代表(biǎo)著(zhù)作(zuò),共二十卷。

  韩(hán)非(约公元前280~233年),后(hòu)人称韩非(fēi)子或韩子,战国时期韩国人,为韩国公子,与李(lǐ)斯同学于荀子,喜好(hǎo)刑名法术之学,为法家学(xué)派代表人物。

  原文(wén):楚(chǔ)人有鬻盾与矛者,誉之(zhī)曰:“吾盾之坚(jiān),物莫能(néng)陷也(yě)。

  ”又(yòu)誉(yù)其(qí)矛曰:“吾矛之利(lì),于物(wù)无不陷也(yě)。

  ”或(huò)曰:“以子之矛(máo)陷子之盾,何如(rú)?”其(qí)人弗能应(yīng)也(yě)。

  众皆笑之。

  夫(fū)不可陷之盾与(yǔ)无不陷之(zhī)矛,不可同世而立。

  译文(wén):在战国时期,楚国有个卖(mài)矛和盾的(de)人,他先夸耀自(zì)己的盾很坚硬,说(shuō):“无论用什么(me)东(dōng)西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己(jǐ)的矛很(hěn)锐利,说:“无论什么东西都能(néng)被它(tā)破(pò)坏!”,市场上的人质问他:“如果用(yòng)你的矛去(qù)刺你(nǐ)的盾,它们将怎么样(yàng)?”,那个(gè)人(rén)无(wú)法回答。

  众人嘲笑他。

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思  无法被刺穿(chuān)的盾牌和能刺破所有(yǒu)盾的长矛,是(shì)不可能共同存(cún)在的。

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