君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子(zi)性(x昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式？以及君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式类型，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式？，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也的性什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻(y昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ù)取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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