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民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是什(shén)么(me),掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回(huí)自(民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的zì)己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么(me)也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个(gè)办法(fǎ),那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然(rán)后(hòu)再分别(bié)搬回家。

  小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不(bù)就等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观(guān)存(cún)在的,不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不(bù)喜欢(huān)的(de)客观存在,采取不承认(rèn)的态(tài)度,以为如(rú)此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的现实(shí)不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话(huà),最终(zhōng)便(biàn)会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院子(zi)里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子扑(pū)到(dào)了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是客(kè)观(guān)存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人(rén民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的)对(duì)自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话,最(zuì)终便会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

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