明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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