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吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最(zuì)近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界(jiè)的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的(de)一幕(mù)，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼镜！

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       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的(de)官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war