相(xiāng)信(xìn)大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记(jì)都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对(duì)于世人(rén排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)来说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的(de)地方。同时也是很(hěn)多人非常(cháng)向往的地(dì)方。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让看排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗过桃花(huā)源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的解释(shì)。有人说桃花源其(qí)实就是(shì)一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美(měi)的画(huà)面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人向往的(de)真相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记一(yī)文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方(fāng)可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花(huā)源(yuán)却赋予了不一样的另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看(kàn)大家都有什么(me)样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整齐(qí)像是墓(mù)地里的(de)坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测(cè)这(zhè)些(xiē)人都是(shì)在(zài)秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的(de)亡(wáng)魂生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫(fū)从这里(lǐ)出去(qù)的(de)时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路了(le)，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒(zhòu)一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花(huā)源(yuán)记。

但是(shì)也有很多网友表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世(shì)人向(xiàng)往的恬静(jìng)的美(měi)好(hǎo)的田园生活(huó)的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世(shì)界形成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也(yě)理解为(wèi)这只是作者对美(měi)好生(shēng)活的(de)一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大家理解出来(lái)的意(yì)思(sī)却是相差甚远。所以很多事(shì)情(qíng)如果(guǒ)理解的(de)太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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