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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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