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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

  善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好可以表示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí),表示认同,后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示(shì)不(bù)满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的(de)意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō),来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法(fǎ)门(mén)自(zì)古以来深入人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根(gēn),二回(huí)向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎(shèn)界(jiè),三使(shǐ)善(shàn)者增(zēng)善、福者增福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词,来(lái)表示他(tā)的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表(biǎo)示不(bù)满,甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的(de)赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门(mén)自古以来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方(fāng)等(děng)场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根,二回(huí)向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者(zhě)增善、福者增福(fú);四(sì)使痛(tòng)苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个含义,实际(jì)含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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