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颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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