登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的(de)法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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