悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

　　关(guān)于悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)以及悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)是(shì)什么句(jù)式，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)，悲(bēi)守穷庐(lú) 将(jiāng)复(fù)何(hé)及 的意(yì)思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(f嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ù)何及(jí)表达什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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