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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝(níng)聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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