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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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