大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精(jīng)通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描(miáo)述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖(xiá)境(jìng)在(zài)居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居(jū)延(yán)以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副都护(hù)二人，负(fù)责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句(jù)包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大(dà)漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如(rú)何直？日自然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状写传神，有独(dú)特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有(yǒu)二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西(xī)节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的(de)和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的(de)单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西(xī)），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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