还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(su岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种(zh岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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