赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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