三晋大地是什么(me)意思，三晋大地(dì)三(sān)晋指的(de)是哪儿是“三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三国的(de)合称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故地的(de)。

　　关(guān)于三晋大地是什(shén)么(me)意思，三晋大(dà)地三晋(jìn)指的是(shì)哪儿(ér)以(yǐ)及(jí)三晋大地是什(shén)么(me)意思，三晋大地指(zhǐ)的是啥(shá)，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿，三晋大地下一(yī)句，三晋大地(dì)是哪三晋等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

三晋大(dà)地是(shì)什么意思，三晋(jìn)大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、韩(hán)国三国的合称，作为(wèi)地(dì)理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋(jìn)，山西又(yòu)有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六(liù)卿，公元前453年，三家联(lián)手在晋(jìn)阳城打败晋(jìn)国(guó)执政智氏，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国(guó)，前403年，周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策(cè)》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称(chēng)为三晋，其地(dì)约当(dāng)今(jīn)之山西省、河(hé)南省(shěng)中(zhōng)部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现(xiàn)在三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西(xī)。

三晋大地指的是(shì)那(nà)三个地方(fāng)?

　　三(sān)晋大地(dì)不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期(qī)的赵国、魏(wèi)国、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是值此之际是什么意思春节，值此 之际指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文化(huà)

　　从现有的文献看，道家的传播(bō)大(dà)体可分为南北两(liǎng)大方(fāng)面。

　　北方方面又分(fēn)为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支，其共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根(gēn)本重建人文世界，具有明(míng)显的“入(rù)世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代(dài)表，发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之(zhī)说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。

　　北方系的(de)三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文子(zi)》是(shì)伪书(shū)，是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要从《老子(zi)》的(de)无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出(chū)发，推阐出一番道家的(de)治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不(bù)唯旦是无(wú)谓(wèi)的设辞，文子是晋人，而且是史(shǐ)官出身，他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背景(jǐng)，这(zhè)与(yǔ)我们对老(lǎo)子学(xué)术背景认(rèn)识有一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地(dì)出(chū)土的(de)秦代竹简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中(zhōng)，即含有(yǒu)文子(zi)之学的内容，即是说(shuō)文子之学在北(běi)方的(de)影响直至(zhì)秦国。值此之际是什么意思春节，值此 之际p>

　　参考资料(liào)来源：百度百科-三晋

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 值此之际是什么意思春节，值此 之际