三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文(wén)字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文(wén)化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放(fàng)在首位的(de)，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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