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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的(de)破坏(huài),而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地(dì)经推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯(hó推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释u)国达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受(shòu)到(dào)了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在(zài)国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农业十分发达,种植(zhí)的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过了(le)两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的(de)破坏(huài),寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局(jú),驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶(zào)代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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