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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读

崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白最霸气的十首诗,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光,李白诗词将进酒等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言自然(rán崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读)婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān))等(děng),其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè),表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素材(cái),构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金(jīn),神(shén)识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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