四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参与(yǔ)者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思shí)证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行(xíng)于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思性主义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都(dōu)是由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育(yù)作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派(pài)的(de)六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人(rén)如何回答我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思