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　　东汉铜奔马，别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦(yā)、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马(mǎ)等，为东汉(hàn)青铜器，1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省(shěng)武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾空、飞驰(chí)向前(qián)，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古代(dài)历史(shǐ)文物出国展(zhǎn)，在英国和(hé)法国展(zhǎn)出。

　　2014年(nián)02月17日，由(yóu)国家文物局主办、中国文物报(bào)社承办(bàn)的“奔(bēn)马迎春(chūn)——中国马(mǎ)文物”图片(piàn)展在(zài)河(hé)南博物院(yuàn)举行，东(dōng)汉铜(tóng)奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政府给(gěi)马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种(zhǒng)场合被神化和奉(fèng)颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车(chē)马(mǎ)冥(míng)器(qì)随(suí)葬，视马为财富的(de)象征。

　　汉代(dài)的(de)“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车马相互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域(yù)，通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特的(de)作用。

　　根据(jù)河西汉简的(de)记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载，汉武帝曾(céng)三次派人(rén)到(dào)西域求(qiú)乌(wū)孙(sūn)马，马在(zài)汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是(shì)什么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑，又名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫健精(jīng)美，作(zuò)昂首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔驰状，显示(shì)了一种勇往直握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮志(zhì)，是中华民族伟(wěi)大气质的(de)象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价(jià)值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的(de)象征(zhēng)。

　　汉代的车马出行仪(yí)仗队(duì)和(hé)出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设河(hé)西四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御(yù)、军(jūn)事(shì)行动(dòng)等(děng)方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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