割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星