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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的(de)事(shì)。

　　出Medical staff可数吗，stuff自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于(yú)石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)Medical staff可数吗，stuff又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示和指导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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