怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代：鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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