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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃1米等于多少mm 1米等于多少厘米生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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