不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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