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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么(me)，掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及(jí)道理50字(zì)

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可是钟(zhōng)又(yòu)大(dà)又(yòu)重，怎么也挪不平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么动。

　　他想来(lái)想去，只(zhǐ)有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一声巨响，把他吓(xià)了(le)一大(dà)跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他心平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不由(yóu)自主地抽回(huí)双手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不(bù)见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来，“妙(miào)极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么在的，不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存(cún)在的东西(xī)，它不会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜欢的客(kè)观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的态(tài)度，以(yǐ)为(wèi)如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的(de)表现。

　　如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研(yán)究，采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目塞听的(de)态(tài)度(dù)的话，最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和(hé)图案都(dōu)很(hěn)精(jīng)美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了(le)，想把(bǎ)这口精美的(de)大(dà)钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大(dà)又重，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ)，那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人(rén)们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　 他越听越害怕(pà)，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái)，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远的(de)地(dì)方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在的(de)，不管(guǎn)你是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西(xī)，它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯(wān)仔乱的客观存(cún)在(zài)，采取不承认(rèn)的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的主观唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的(de)表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话，最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

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