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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xī东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作n)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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